宠物狗分哪些？
现在养猫的人越来越多，但在过去，却是养狗的人更多。在汉代画像石和墓室壁画中，大多描绘了犬（狗）、鸡、鸭等家畜；唐代诗人杜牧有“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的诗句，其中的“四百八十寺”，即指的是寺庙里的和尚和犬（狗）；宋代时，人们养狗不仅是为了看家护院，更多的是为了作伴解闷。宋人孟元老所著《东京梦华录》中，就有这样的记载：“街市酒店或有卖下酒的，盘盒间列果子、菜蔬、粉汤、茶饭。有卖皂儿糕、羊脂枣子、江米糖糕、芙蓉饼、麻花、团子、盐豆子、辣菜根头等。其酒则有浑瓶儿酒、带皮儿酒、生川引子酒、熟川引子酒、木瓜汁、香药白酒。更有卖酒醋的，担头标着‘酒酱’。”而在那些文人墨客的画中，也多是犬（狗）、鸟、鱼、莲荷等形象。
直到明朝中后期，养猫才开始盛行起来。明代《帝京景物略》中记载的“猫奴”现象，就与今天的“铲屎官”颇为相似：“凡贵人巨富，多养猫者……无猫之家亦少矣。……或一猫值数十金，色如虎，毛柔而腻，声哑。捕鼠则远非嗅声，近非爪牙，但伸耳扇目，身随其后而已。主人手持豆粒，猫自后舐而吐之。” 至于原因，恐怕与猫的性格有关——不像狗那样热情、善于交际，也不像兔子那样容易害怕，胆小懦弱，而是独立又高冷，就像主人自己一样。所以，无论是“猫捕鼠，人捕猫”还是后来的“人宠猫”，其实反映的都是一种人类中心主义。